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酬乐天扬州初逢席上见赠

元代 / 特依顺

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
将以表唐尧虞舜之明君。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..

译文及注释

译文
这是一年中最美的(de)季节(jie),远胜过绿柳满城的春末。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成(cheng)细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在(zai)安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
昨天的夜(ye)晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想(xiang)法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。

注释
⑧八泽:指八薮,八个地名。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
樽:酒杯。
⑤哂(shěn):微笑。
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
[13] 厘:改变,改正。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点(guan dian)是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如(zi ru),艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满(xie man)怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

特依顺( 元代 )

收录诗词 (6533)
简 介

特依顺 (?—1849)清满洲正蓝旗人,他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事,擢副都统。鸦片战争时,授杭州将军。以英军陷乍浦,坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。

长沙过贾谊宅 / 呼延倩

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。


塞上曲送元美 / 松辛亥

"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


赋得秋日悬清光 / 佟飞兰

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


南乡子·其四 / 碧鲁景景

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


乞食 / 勤木

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


和徐都曹出新亭渚诗 / 乌雅高坡

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
安得西归云,因之传素音。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。


雁门太守行 / 南门卫华

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。


蝶恋花·别范南伯 / 别傲霜

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 欧阳秋旺

"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


门有车马客行 / 栋辛巳

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"